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    <subfield code="a">Freites Roque, Arturo,</subfield>
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    <subfield code="a">Enrique Dussel : </subfield>
    <subfield code="b">la cuesti&#xF3;n del sujeto y la cr&#xED;tica filos&#xF3;fica en Am&#xE9;rica Latina : filosof&#xED;a, modernidad e historia (g&#xE9;nesis y constituci&#xF3;n de una cr&#xED;tica) 1960-2000 / </subfield>
    <subfield code="c">Francisco P&#xE9;rez Soriano ; edici&#xF3;n, William Capell&#xE1;n Ferreira</subfield>
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    <subfield code="a">Santo Domingo : </subfield>
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    <subfield code="a">Contiene una lista de las ultimas publicaciones del Archivo General de la Naci&#xF3;n</subfield>
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    <subfield code="a">Notas preliminares, 17.-- PRIMERA PARTE : EXPERIENCIA ORIGINARIA Y NACIMIENTO DE UN PROYECTO FILOSOFICO ; GENESIS TEOLOGICO-FILOSOFICA DE LA IDEA DE ALTERIDAD (1959-1969) / Apertura, 35.-- EXPERIENCIA ORIGINARIA Y SURGIMIENTO GEOCULTURAL DE UN PROYECTO FILOSOFICO (1959-1964) / Drama personal y simientes de otredad, 43.-- Experiencia originaria y punto de partida de una cr&#xED;tica filos&#xF3;fica, 47.-- Llamado y toma de conciencia, 51.-- &#xBF;Existe un precedente rom&#xE1;ntico e historicista en Dussel?, 59.-- Del silencio creativo a la construcci&#xF3;n del presente a partir de una nueva visi&#xF3;n de la historia, 67.-- B&#xFA;squeda de un nuevo horizonte de comprensi&#xF3;n y nacimiento de un proyecto filos&#xF3;fico latinoamericano, 75.-- Cr&#xED;tica de la condici&#xF3;n y teolog&#xED;a de la liberaci&#xF3;n, 78.-- Otredad y antropolog&#xED;a moderna, 82.-- Cr&#xED;tica del Mesianismo y ser latinoamericano, 85.-- &#xBF;Por qu&#xE9; partir de m&#xE1;s de Jerusal&#xE9;n que de Atenas?, 87.-- Destellos de otredad. Or&#xED;genes constitutivos de una antropolog&#xED;a filos&#xF3;fica, 89.-- Sospecha y mundo intencional, 95.-- Ser humano y horizonte cultural : intersubjetividad e historicidad, 103.-- Del contenido intencional y la inconmensurabilidad, 105.-- Historicidad vs historia universal, 109.-- GENESIS TEOLOGICO-FILOSOFICA DE LA IDEA DUSSELIANA DE ALTERIDAD. HACIA LA BUSQUEDA DE LA UNIDAD ORIGINARIA (1964-1969) / Cr&#xED;tica general del fundamento teol&#xF3;gico, 119.-- Prospectiva de una idea. Hacia la cr&#xED;tica filos&#xF3;fica de la religi&#xF3;n como posibilidad para repensar de manera aut&#xE9;ntica AL, 121.-- Autoconciencia y corporalidad como fuentes de alteridad, 133.-- Abraham como figura hist&#xF3;rica y cr&#xED;tica al humanismo griego, 144.-- Tradici&#xF3;n alejandrina y base metaf&#xED;sica originaria de la antropolog&#xED;a semita, 158.-- Totalidad viviente y sentido de la existencia, 164.-- Intersubjetividad y el origen del mal en la historia, 167.-- Del sabio griego y el profeta semita. De la polis a la comunidad, 172.-- &#xBF;Ontologismo escatol&#xF3;gico o historificaci&#xF3;n ontol&#xF3;gica?, 181.-- De la ontolog&#xED;a culturalista a la cr&#xED;tica de la metaf&#xED;sica moderna, 185.-- Cristiandad y helenizaci&#xF3;n, 188.-- De la escatolog&#xED;a a la exterioridad metaf&#xED;sica, 194.-- De Ricoeur a Heidegger, 201.-- Consideraciones finales, 209.-- SEGUNDA PARTE : V&#xCD;AS CR&#xCD;TICAS DE CONSTITUCION DE UNA ETICA DE LA LIBERACION Y ONTOLOGIA DE LA DIFERENCIA ; LO ETICO-METAFISICO COMO NUCLEO DE UN IDEAL DE ALTERIDAD Y UN PENSAMIENTO FILOSOFICO SITUADO (1969-1986) / Apertura, 227.-- VIAS FILOSOFICAS CONSTITUTIVAS DEL SUJETO DE LIBERACION O DE ONTOLOGIA DE LA DIFERENCIA A LA METAFISICA DE LA ALTERIDAD (1969-1975) / Etapa de prueba : crisis pol&#xED;tica y v&#xED;a de consolidaci&#xF3;n de un filosofar liberador, 235.-- Ruptura o superaci&#xF3;n, 239.-- Dos tendencias, una realidad, 246.-- M&#xE1;s &#xAB;ac&#xE1;&#xBB; de Hegel y m&#xE1;s &#xAB;all&#xE1;&#xBB; de Schilling y Feuerbach. De la v&#xED;a destructiva como estrategia de pensamiento, 251.-- Reconceptualizaci&#xF3;n de la existencia y sentido de lo simb&#xF3;lico, 266.-- La v&#xED;a heideggeriana de Carlos Astrada y Nimio de Anqu&#xED;n, 299.-- La facticidad como fundamento de un novedoso horizonte filos&#xF3;fico, 303.-- Praxis, mundo y libertad. hacia la alteridad perfectiva, 308.-- Apor&#xED;a de lo mismo o de la imposibilidad de una &#xE9;tica de la alteridad desde la totalidad, 314.-- Idea del hombre. visos de un horizonte &#xE9;tico-metaf&#xED;sico, 318.-- Zubiri y la cr&#xED;tica al realismo y a la ontolog&#xED;a fenomenol&#xF3;gica. De Heidegger a Levinas, 327.-- ACERCA DEL GIRO ETICO-METAFISICO Y SU CONSTITUCION COMO NUCLEO DE UN PENSAMENTO LIBERADOR SITUADO (1975-1986) / Dussel ante la recepci&#xF3;n de la filosof&#xED;a Levinasiana, 337.-- Matrices y ejes de ruptura, 349.-- De la hermen&#xE9;utica de la totalidad ontol&#xF3;gica de &#xAB;lo mismo&#xBB; a la anal&#xE9;ctica dial&#xF3;gica de la liberaci&#xF3;n, 361.-- Del drama de la creaci&#xF3;n a la alteridad creadora, 373.-- Lo transontol&#xF3;gico : muerte del otro en la espera y metaf&#xED;sica de lo dialogo como fundamento de la &#xE9;tica liberacionista, 381.-- Sentido met&#xF3;dico del filosofar. &#xBF;Hacia un realismo escatol&#xF3;gico?, 390.-- Del paso met&#xF3;dico esencial : lo ana-l&#xF3;gico, 394.-- Mas all&#xE1; del saber o de la fe existencial como esencia de alteridad, 397.-- &#xC9;tica y metaf&#xED;sica : lo un&#xED;voco vs lo anal&#xF3;gico, 404.-- TERCERA PARTE : PROSPECTIVA DE UNIVERSALIDAD Y AUTENTICIDAD COMPRENSIVA DEL PENSAMIENTO LATINOAMERICANO EN UN MUNDO GLOBALIZADO ; DUSSEL : UTOPIA Y GEOPOLITICA DEL CONOCIMIENTO (1986-2000) / ACERCA DE LA POSIBILIAD DE UN AUTENTICO PROYECTO FILOSOFICO LATINOAMERICANO EN UN MUNDO GLOBAL (1975-2000) Aclimataci&#xF3;n y cr&#xED;tica ante la recepci&#xF3;n de Marx, 509.-- Descentramiento conceptual : acerca de Wallerstein y la cr&#xED;tica de Fornet-Betancourt, 512.-- &#xBF;Filosof&#xED;a pol&#xED;tica como filosof&#xED;a desde la periferia?, 518.-- Transmodernidad y exterioridad, 526.-- ALTERIDAD DE LOS SABERES, UTOP&#xCD;A Y GEOPOLITICA DEL CONOCIMIENTO (1986-2000) Alteridad de los saberes y critica a la antropolog&#xED;a cultural, 531.-- De la traducci&#xF3;n como categor&#xED;a anal&#xE9;ctica, 539.-- De la raz&#xF3;n emancipadora a la raz&#xF3;n liberadora, 545.-- Alteridad de los saberes, responsabilidad social y descolonizaci&#xF3;n del saber, 552.-- Comunidad de vida, exclusi&#xF3;n y proximidad, 559.-- A modo de hipnosis, 567.-- Conclusi&#xF3;n : universalidad situada, 575.-- Bibliograf&#xED;a y forma de citar, 591.-- Siglas de las obras citadas de E. Dussel, 591.-- Rese&#xF1;as de fuentes estudiadas, 594.-- Bibliograf&#xED;a secundaria, 603.</subfield>
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